上海新航道雅思小編給考生們帶來(lái)了劍橋雅思9Test4閱讀Passage3原文翻譯-博物館的發(fā)展，希望幫助考生對(duì)照文本更好的研究真題，充分備考，爭(zhēng)取理想成績(jī)，實(shí)現(xiàn)留學(xué)夢(mèng)想。

  劍橋雅思9Test4閱讀Pessage3譯文-博物館的發(fā)展

  19世紀(jì)和20世紀(jì)早初，人們堅(jiān)信歷史遺跡可靠無(wú)誤地證明過(guò)去，當(dāng)時(shí)科學(xué)被認(rèn)為是客觀和價(jià)值中立的。 正如一位作家觀察到的：“盡管文物可以像編年史一樣被輕易改變，但公眾仍然相信其真實(shí)性：一個(gè)有形的遺跡本身似乎就表明它是真實(shí)的。”直到最近，人們的這種觀點(diǎn)都還反映在博物館的展覽上。過(guò)去， 博物館(有些現(xiàn)在仍然)看起來(lái)很像儲(chǔ)藏室，里面的櫥窗里集中擺放了包裹好的物品。這對(duì)那些想要研 究其圖案微妙差異的學(xué)者來(lái)說(shuō)很有用，但對(duì)于普通參觀者來(lái)說(shuō)，這些東西看起來(lái)都一樣。同樣，和文物 相配的說(shuō)明對(duì)外行參觀者來(lái)說(shuō)也意義不大。那些說(shuō)明的內(nèi)容和形式始于博物館還是科學(xué)研究者唯一研究領(lǐng)域的時(shí)代。

  然而近來(lái)，人們對(duì)歷史及其呈現(xiàn)方式的態(tài)度有所改變。如今，遺產(chǎn)展覽的關(guān)鍵詞是“體驗(yàn)”，而且越刺激越好，如果可能，還要觸動(dòng)各種感官。在英國(guó)，約克的約維克中心，布拉德福德的國(guó)家攝影、電影和電視博物館，以及倫敦的帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館是運(yùn)用該方式的成功例子。在美國(guó)，這種趨勢(shì)出現(xiàn)得更早，一直以來(lái)威廉斯堡都是世界其他地區(qū)遺產(chǎn)發(fā)展的典范。無(wú)人可以預(yù)知這樣的趨勢(shì)何時(shí)會(huì)結(jié)束。在所謂的遺產(chǎn)地，歷史事件重演越來(lái)越受到人們的歡迎，而不久之后，電腦將提供虛擬的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，參觀者選定一個(gè)時(shí)期，該時(shí)期的生動(dòng)畫(huà)面就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，參觀者身臨其境，仿佛自己處在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。有人批評(píng)這一方式，認(rèn)為這種粗俗化的呈現(xiàn)方式無(wú)法接受。但許多歷史主題公園和類似景點(diǎn)的成功表明，大多數(shù)公眾并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。

  可以斷言，為使歷史遺產(chǎn)中的一切看起來(lái)更加“真實(shí)”，歷史的準(zhǔn)確性必將被越來(lái)越多地改變。比如，印度尼西亞的一家博物館根據(jù)馬來(lái)人的面部特征來(lái)描繪直立猿人，因?yàn)檫@更符合公眾的認(rèn)知。類似地，華盛頓國(guó)立自然歷史博物館中，一位尼安德特男人正對(duì)他的妻子做出支配手勢(shì)。這樣的呈現(xiàn)方式展示的更多是現(xiàn)代人對(duì)于世界的認(rèn)知，而不是我們祖先對(duì)世界的認(rèn)知。然而，作出這種詮釋的專家找到一種心理安慰：如果他們不作詮釋，參觀者將基于自己的想法、誤解和偏見(jiàn)來(lái)解讀歷史。無(wú)論結(jié)果多么令人興奮，都將比專家提供的詮釋含有更多的偏見(jiàn)。

  人類的偏見(jiàn)是不可避免的，但是在重現(xiàn)歷史過(guò)程中，偏見(jiàn)的另一來(lái)源與物質(zhì)本身短暫的壽命有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，不是所有的物質(zhì)在歷史進(jìn)程中都能幸存。城堡、宮殿、大教堂比普通的居民住所留存時(shí)間更長(zhǎng)。同樣，家具和房屋中的其他物品留存時(shí)間也相對(duì)短暫。像荷蘭的萊頓這樣的小鎮(zhèn)，17世紀(jì)的居民數(shù)量和現(xiàn)在大致相同。人們將小鎮(zhèn)用城墻圍起來(lái)，居住其中，該區(qū)域的面積比現(xiàn)代的萊頓要小5倍。大多數(shù)房間中都住著好幾戶人家，其生活環(huán)境超出我們的想象。但在博物館中，上好的老房子僅展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代上流社會(huì)的生活。難怪參觀展覽的人會(huì)充滿懷舊情緒;博物館中的證據(jù)表明過(guò)去的生活比現(xiàn)在的好得多。這種理解正是由博物館和歷史遺產(chǎn)中心重現(xiàn)歷史過(guò)程中的偏見(jiàn)所引起的。

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